התגובות שלי בפורום
-
תגובות
-
בקווים כלליים, הרעיון בסיפור של קראולי היה שהנטיות הרצחניות כבר היו שם. המטרה של תאגיד ראנד היתה למנוע את מנסון מלהפוך לאליל המונים, מה שהוא כבר היה בדרך להיות, ובכך למנוע את כל מה שעתיד היה לבוא לאחר מכן. הסיפור מסביר כמה נקודות תמוהות בפרשת הלטר-סקלטר, כמו העובדה, לדוגמה, שחלק מהגופות לא נמצאו במקום הנכון, וכמו העובדה שמנסון, למרות הפופולריות הגוברת שלו, לא הפך לאליל המונים אלא סתם נמק בכלא.
הבעייה העיקרית, בעיני, עם הסיפור, היא שהוא דורש היכרות רבה מדי עם פרטי הפרשה כדי להתרשם ממנו או להבין אותו באמת.כך שכל אדם יוכל להדפיס ולתלות בבית ספרו, אוניברסיטתו, מקום עבודתו, בסיס הצבא שלו, או כל מקום אחר שהוא מסתובב בו?
צריך להגיד אמעוד, אשמוע, אלמוד, אקרוא, אלבוש, אשנוא, אצחוק ואנהוג.
בסדר. מהיום אנהוג בהתאם. אני מבטיחה כי תמיד אשמוע בקולך ואלמוד את כל התיקונים שלך!
ובנוגע ל"אמחק/אמחוק" – מבטיחה לברר ספציפית.ולוכסן אחרי. בכל אופן, יש דרך. בוא ננסה: /ככה?/ או ככה?
מחולל סערות? מה זה, רמיזה לסיפור שלושת החזרזירונים?את כל מה שהיה לי לומר ב"עניין עצמו" הזה כבר אמרתי, ואין לי מה לומר מעבר לזה. אני אסכם מחדש, למי שלא היה ופיספס ואין לו כוח לחזור שוב על הודעות:
1. לא היה לי קשר למחיקה, זו היתה פעולה של בעלי תפקידים באגודה, על סמך שיקול דעתם הרלוונטי. אלה אנשים שיש להם הרשאה בפורום מתוקף תפקידם, וכמובן גם סמכות לבצע מהלך כזה. אני לא מערערת על החלטת המחיקה כי זה חלק מפעילות הפורום שאינו בתחום הסמכות שלי.
2. מבחינתי כל מי שרוצה לדון פה במה שבא לו וקשור לאגודה, מוזמן. עד היום מחקתי מעט מאד הודעות, רובן הודעות מסחריות לא קשורות או הודעות שיצאו כפולות בלי כוונה. הודעות עם שפה גסה במיוחד אני גם אמחק. מעבר לזה, לפי תפיסתי זה לא בסמכותי.
3. ועד האגודה החליט כי חברי ועדת התכנים ידונו בסוגיה הנדונה רק בתוך ועדת התכנים, וזה מסיבות השמורות עימם. אני מרשה לעצמי להניח שאלו סיבות רלוונטיות שנועדו להועיל לאינטרסים של האגודה, לא סיבות הנוגעות למעילה בכספים או רצון להשתלט על האגודה ולהפוך אותה לגוף דיקטטורי (לאור העובדה שהבחירות אמורות להיות באייקון הבא עלינו לטובה, אם אני לא טועה, וכל המעוניין יכול להגיש מועמדות, הרי שהרעיון מופרך מעיקרו).
אין לי יותר מה להגיד בנושא מעבר לזה. אפשר להמשיך לטחון מים עד שייצא עשן (אני חושבת שזה יופי של עירוב מטפורות…), אבל אני לא ממש רואה מה ייצא מזה. אני לא רואה מה הקונספירציה הגדולה שמישהו רוצה לחשוף כאן, ואני לא ממש מבינה מה מישהו פה רוצה להשיג עם הויכוח הזה. עמדות הצדדים הובהרו, כמדומתני.עד שהשתקנו הכל, וככה אתה הורס? אם תעלם לך פתאום באופן מסתורי, כולם יידעו מה זה היה.
סנרק, כמובן. מדגם Boojum.בחוגי המד"ב באינטרנט מסתובב לו הביטוי "פילים עגומים" (על שם סיפור של ספיידר רובינסון שהופיע באוסף זוכי ההוגו שיצא בהוצאת כתר), כדי להתייחס לרעיון שכבר קראת פעם במקום אחר. זה כשלעצמו לא משנה.
הבעייה שלי שאני פשוט בכלל בכלל לא מצליחה לראות את הדמיון בין מה שתיארת לבין הסיפור הזה. אני מאד אשמח להסבר, כי נראה לי שיש משהו מאד בסיסי במה שאת אומרת שלא הבנתי.למשל, באחד מאותם פתילים נחשף תוכן התסריט הסודי של הסרט שעומדת האגודה לצלם במקסיקו. אין ספק שזהו תוכן מסוכן ממדרגה ראשונה, כי אנחנו מנסים לשמור על סודיות מקסימלית על סט הצילומים.
כל השמועות לגבי רומן שיהיה בסרט בין שתי דמויות מרכזיות באגודה חסרות כל קשר למציאות, אגב. כנ"ל גם השמועה שמזכיר האגודה יופיע בסרט במלוא קרחתו.
עוד היתה עלולה להיחשף שערוריית הקדילק של היו"ר (אני מנועה מלחשוף פרטים, אבל אני רק ארמוז שזה קשור לסיגרים קובניים בייבוא לא חוקי וחשד לשימוש בתקציב אייקון לצורך העניין) ולמרבה המזל, הספקנו להסתיר את זה.
והיה עוד איזה עניין אחד, אבל אותו אני לא יכולה לחשוף אפילו ברמז.
בקצרה, טוב שהוסתרו כל הקונספירציות, אחרת עוד הכל היה עלול להיחשף לעין הציבור, ואז אנה היינו באים?שקל מאד למצוא בו אלמנטים סדיסטיים, ובמיוחד אגדות האחים גרים.
לאחרונה הזדמן לי לראות את אחד השירים מ"יהושוע הפרוע" (Struwwelpeter) שמעורר חלחלה ממש, וזה בעקבות דיון ברשימת דיוור מסוימת שבה הוצגה גירסה של אותו ספר בתלבושות נאציות (מסתבר שהספר הוצא כאות וכמופת בתקופת שלטון הנאצים במלה"ע השניה).
בקיצור, ילד שמוצץ אצבע אפשר לגמול אותו בקלות. פשוט חותכים לו את האצבע…
